La force des choses

25.4.05

Fernando Salgueiro Maia (1944 – 1992)

Nasceu em Castelo de Vide a 1 de Junho de 1944.
Estudou no Colégio Nuno Álvares em Tomar e no Liceu Nacional de Leiria.
Entrou para a Academia Militar em 1964.
Em 1966 ingressou na Escola Prática de Cavalaria.
Combateu em Moçambique e na Guiné, com o posto de Capitão.

No dia 25 de Abril de 1974 comandou a coluna militar de 250 homens e 10 carros de combate, que saiu da EPC de Santarém e marchou sobre Lisboa, ocupando o Terreiro do Paço.
Horas mais tarde comanda o cerco ao Quartel do Carmo que termina com a rendição de Marcelo Caetano.
Foi membro da Assembleia do MFA, durante os governos provisórios, mas não aceitou qualquer cargo político no pós 25 de Abril.
Faleceu em Santarém a 3 de Abril de 1992, com o posto de Tenente-coronel.

É o mais puro símbolo de coragem e generosidade dos capitães de Abril.

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Lei Nº 1/ 74 de 25 de Abril
O programa do Movimento das Forças Armadas Portuguesas prevê a destituição imediata do Presidente da República e do actual Governo, a dissolução da Assembleia Nacional e do Conselho de Estado.
Nestes termos, a Junta de Salvação Nacional decreta, para valer como lei constitucional, o seguinte:

Artigo 1º
1. É destituído das funções de Presidente da República o almirante Américo de Deus Rodrigues Tomás.
2. São exonerados das funções o Presidente do Conselho, Prof. Doutor Marcelo José das Neves Alves Caetano, e os Ministros, Secretários e Subsecretários de Estado de Estado do seu Gabinete.
3. A Assembleia Nacional e o Conselho de Estado são dissolvidos.

Artigo 2º
Os poderes atribuídos aos órgãos referidos no artigo anterior passam a ser exercidos pela Junta de Salvação Nacional.

Artigo 3º
Este diploma entra imediatamente em vigor.

Visto e aprovado pela Junta de Salvação Nacional em 25 de Abril de 1974
Publique-se.

O Presidente da Junta de Salvação Nacional, ANTÓNIO DE SPÍNOLA

(in Diário do Governo, Iª série, nº 97 de 25 de Abril de 1974)

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24.4.05

Programa de um Partido “Fascista” em 1975

Cap. I Pela Independência e dignidade de Portugal num Mundo cooperante
Cap. II Pela solidariedade efectiva dos estados de expressão portuguesa na independência e na dignidade
Cap. III Pela Liberdade e Segurança dos portugueses
Cap. IV Pela Igualdade das pessoas numa sociedade mais justa
Cap. V Pelo progresso económico numa sociedade mais próspera
Cap. VI Pela participação dos cidadãos numa administração mais descentralizada
Cap. VII Pela democratização do ensino numa sociedade mais livre
Cap. VIII Pela qualidade da vida num ambiente mais humano

A revolução democrática
O 25 de Abril ficará para a História de Portugal como a data em que se iniciaram dois processos fundamentais para a vitória do nosso Povo: o processo de democratização e o processo de descolonização.

Progresso ao serviço do homem
O desenvolvimento económico será o instrumento dessa politica social que o CDS propõe. Instrumento, insistimos, pois, para nós, é o próprio homem que está no fim e no começo de toda a actividade política.
O homem e não a economia ou a técnica ou a superestrutura.
O homem que não mais pode ser objecto de exploração ou opressão.
…a política fiscal deverá garantir cargas tributárias mais pesadas sobre os rendimentos mais altos e menores ou quase nulas sobre os menores rendimentos, de forma a corrigir-se, também por essa via, a distribuição de riqueza;
… as mais valias deverão dividir-se equitativamente entre o capital e o trabalho;
o acesso à propriedade deverá ser estimulado; as gentes que vivem do campo não mais poderão ser escravos ao serviço das gentes da cidade.

Um Estado forte
Pragmaticamente, haverá que eliminar todas as situações de monopólio privado, não submetidas à lei da concorrência nacional ou internacional, através da nacionalização ou do controlo público, consoante for mais vantajoso para a colectividade; e haverá que encarar o reforço da intervenção concorrencial do Estado no próprio sistema de produção.
…
Devolvendo poderes às comunidades locais e regionais e facilitando-lhes o exercício da democracia directa.

Inspiração Cristã
O humanismo personalista como filosofia básica da nossa acção; o papel da família como célula fundamental da sociedade…
O direito dos pais escolherem o género de educação a dar aos filhos, …
Eis alguns dos traços mais característicos do Programa do CDS que bem se inserem nos mais genuínos valores da doutrina social cristã.

(Do Programa do Partido de Centro Democrático Social 1975)

Sem Freitas do Amaral e Amaro da Costa, a história do CDS teria sido muito diferente;
O Partido da Democracia Cristã (de onde transitou Nuno Abecassis) por exemplo, desapareceu.
Ontem a esquerda chamava-lhe "fascista", hoje a direita chama-lhe "traidor".
Mas mesmo salvaguardando o ambiente político, pergunto, quem foi que mudou mais de posição, ou por outras palavras, quem se mantém mais integro, Freitas ou a Polis?

E hoje, quantos partidos (de esquerda ou não) dizem coisas destas nos seus programas?

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