Não me vai levar a mal, mas não estou disponível para encetar uma discussão ideológica. Os meus argumentos estão mais do que estafados, não por estarem ultrapassados, mas porque ainda não encontrei melhores.
Sei muito bem o que é a social-democracia dos países nórdicos (não conheço mais nenhuma) o resto são embustes e contrafacção.
Independentemente de reconhecer que existem diferenças gradativas e de um ou outro exemplo histórico progressista, entendo que a Democracia-cristã não é mais do que uma forma beata e habilidosa de vender o Capitalismo a qual, se necessário, muda de nome e de cenário, a qualquer momento. Aliás, se depois do que chama de famoso 25, que presumo seja o de Abril, o meu caro foi àquela “Democracia Cristã”(*), penso que não fez grande viagem relativamente ao pouco famoso 24…
Parece-me ser mais honesto dizer-se Cristão e Social-democrata.
Santo Ambrósio tem razão quando diz dirigindo-se ao rico: Não dás da tua fortuna…
Essa mesma, resultou da exploração dos pobres.
A Caridadezinha é uma manobra de diversão e, já agora, quantos pobres custa um rico?

(*)Existiam e ainda bem várias e conhecidas excepções e o meu caro foi certamente uma delas.
Um abraço
 

Meu caro Jrd
Não me passa pela cabeça discutir ideologias. Quis apenas explicitar-me, até porque pouco haverá a dizer que não estejamos ambos cansados de ouvir. No entanto, acabamos avançando ideias, que no nosso caso algumas vezes se hão-de chocar… com todo o apreço, creio que já nos vamos conhecendo um pouco :)

Tou muito cansado agora, mas queria responder uma ou duas coisas. Não conheço ao vivo a social-democracia escandinava. É curiosamente a versão que parece mais virtuosa, tendo em conta as outras dois grandes ramos, a original marxista alemã e o trabalhismo inglês. As sociais-democracias do norte são com alguma ironia as mais conservadoras e menos marxistas, caracterizando-se ao que sei, pela preponderância da socialização (propriedade cooperativa) em detrimento da nacionalização. Mas o sucesso é mais fruto das culturas de origem, do que da forma politica em si, creio.

A “caridadezinha”, se é entendida como hipocrisia social, não presta para nada. Mas não é por isso, que aquilo que referi como responsabilidade social relativa ao Bem Comum, tem menor valor. Existe e parece-me necessária; o Estado em nenhuma forma (não no comunismo, por exemplo) conseguiu, interna ou externamente, superar claramente a intervenção privada; exemplos antigos são as Misericórdias em Portugal e a Cruz Vermelha Internacional.

Quanto a “toda a fortuna resultou da exploração dos pobres”, como imagina discordamos… o que não tem importância, felizmente, para ambos, sou completamente impotente no governo ;)
Mais uma vez, sem querer esgrimir ideologias, só posso dizer que os sistemas económicos reflectem o poder e por conseguinte existiu na sempre na história uma concomitância com a riqueza. Mas, aquilo que mais terá prejudicado o bem-estar das classes pobres, nas economias modernas bem entendido, foi o chamado “capitalismo de estado” (o monopólio com mais defeitos dos mesmos); e aquilo que mais elevou esse bem-estar, com altos e baixos bem entendido, foi a chamada “economia de mercado” (essencialmente, concorrência); vide os óbvios exemplos dos rendimentos per capita, no mundo ocidental, em especial na América… iparece-me.
Não pondo em causa, que a revolução do marxismo fez aparecer, por reacção, preocupações sociais nas economias de mercado (hoje todas, mais ou menos, interventoras, apesar das tretas do neoliberalismo) mas o “capitalismo” (para mim não há outro sistema económico, daí as aspas) evoluiu para formas que Marx não previra. Caso da teoria da “mais-valia” e das teses da “concentração progressiva” e do “empobrecimento crescente”. Os operários puderam ser pagos muito para além dos níveis de subsistência, puderam participar no capital e em muitos casos tornarem-se donos e empregadores. Evidentemente que, também é inegável todo o passivo, todas as desigualdades, que o progresso económico gera, mas isso tem que ser assumido. E quanto a mim não é resolvido pela detenção da produção, mas pelo controlo na redistribuição, à maneira social-democrata.

Desculpe a lenga-lenga, que já ouviu muitas vezes, de certeza.
Um abraço amigo e boa noite