Quanto vale uma vida em potência?
Deve o Estado proteger uma vida em potência?

Deve o Estado dar o poder a alguém para arbitráriamente acabar com uma vida em potência?

Para onde caminhamos com este poder que o Estado quer dar a algumas pessoas para acabar com uma vida em potência?

Não encontro diferenças entre os maus tratos às 6, 7, 9 semanas, ou aos 2,3 anos.

Vou votar Não.
 

Lusitano
eu encontro diferença entre as 9 semanas e os 2, 3 anos.

Respeito a tua opinião e só te peço que exerças o voto.
Seja qual for o resultado, ele deve reflectir a sociedade, para ter legitimidade.

abraço
 

Posso fazer minhas as palavras desta resposta ao 1º comentário? Talvez porque "trabalhei" com essas vidas que tinham chegado ao lado de cá do ar sem serem desejadas... toquei-lhes e isso toca mais que a (apenas) possibilidade das semanas breves (sim, claro que sim, importantes) 6, 7, 9 ou 10...
Também creio que o dilema é ético mas também julgo que só recorre ao aborto quem não deseja - de todo - aquela maternidade... e que não pode e que não sabe e que não suporta essa possível maternidade...

Mas quanto ao problema (o mais pequenino, o meu):
Vou votar sim pela segunda vez. E pertenço ao grupo que jamais se imaginaria capaz de um aborto. Ainda por cima, sendo mulher, poderia ver-me confrontada, eu mesma, com a situação... não me atreveria. Mas eu sou eu e não é a minha vida que está a ser julgada no referendo. São outras. Exactamente. Vidas que não conseguem (quaisquer que sejam as suas justificações) que não conseguem desejar deixar crescer vida em si. Como penalizar? Como julgar e culpar uma incapacidade sentida? Não me atreveria nunca a julgar... e, também por isso, faço tudo que posso no sentido da promoção da responsabilidade, da informação, do apoio, do que queiram chamar ao que é a função educativa de quem lida com jovens e gente de todas as idades e faz questão de não fugir a assuntos-dilema, a questões morais, de cidadania, de repeito pelo outro... continuo a acreditar que ninguém fará do aborto método contraceptivo... a única coisa em que ainda não acredito é na parentalidade responsável mas, apesar disso, continuam a nascer bebés sem dias/vidas minimamente assegurados e sobre isto devíamos conversar a sério, muito a sério no pós referendo. Aconteça o que acontecer...
 

"Mas eu sou eu e não é a minha vida que está a ser julgada no referendo"
obrigado Maria

"devíamos conversar a sério, muito a sério no pós referendo"
já sabes que se não for agora, nunca mais se fala...
nós, sociedade, somos pouco sérios, e o que vemos é o espelho de nós próprios, não de extraterrestres caídos do céu.

Por isso é importante que se reduza a abstenção, para que o resultado seja o espelho da sociedade.
Porque se a abstenção tira legitimidade ao resultado do voto, também a tira aos críticos do resultado, seja ele qual for.

abraço Maria
 

"contracepção, um tabu católico"???!!

Mas que igreja é que frequentas, cbs? Não sabes o que dizem textos actuais ou os "responsáveis romanos", como tu lhes chamas, da Igreja Católica sobre a contracepção?
Nunca ouviste o que se discute nas equipas de casais, nos famosos CPM, que pululam nas paróquias?
Desconheces o trabalho de freiras e padres e missionários que distribuem gratuitamente preservativos nos bairros de lata e ensinam as mulheres a tomar a pílula (presenciei eu, onde trabalhei em Câmara de Lobos, na Madeira), em Portugal e espalhados por África e na América Latina?
 

Sim, desconheço CC
pensava, e ouvi isso a padres, que a Igreja condena o uso do preservativo (nunca percebi porquê)
Só há pouco tempo ouvi aceitar o seu uso, mas em casos limite, como a pessoas com Sida.

Pensava também que a pílula e o DIU eram condenados por ser considerados abortivos.

mas admito desconhecimento... faz tempo que não vou à missa :)
agradeço-te pois se me esclareces

abraço
 

Paulo, o apòstolo dos gentis, o mais polemico de todos. Sempre admirei este homem do cristianismo, o perito arquiteto, como ele mesmo se chamava. Com relação a interrupção da gràvidez?, pronto, eu sou pelo SIM sem ser portuguès. È que estamos a falar de um Paìs civilizado, educado, onde existe a pìlula e o preservativo, o sexo seguro. Como diz o comentario de cima, em alguns lugares atè as freiras repartem nos sitios mais pobres. Portugal, onde existe o conhecimento de "causa e efeito". Com relação ao resto, è decissão de cada mulher, porq deve o Estado penalizar o que è uma decissão de direito pessoal?..e de moralidade que ninguem fale (nem o Estado nem a Igreja) !
 

O texto de Figueiredo Dias completo. Para que se perceba que ele não diz que a lei deve apoiar as mulheres para poderem abortar. Antes pelo contrário, diz que a própria lei e o Estado têm obrigação de as apoiar nessas situações de forma a dissuadir a decisão de abortarem, oferecendo-lhes outras alternativas.

"O Estado (...) não pode eximir-se à obrigação de não abandonar as grávidas que pensem em interromper a gravidez à sua própria sorte e à sua decisão solitária (porventura na maioria dos casos pouco informada); antes deve assegurar-lhes as melhores condições possíveis de esclarecimento, de auxílio e de solidariedade com a situação de conflito em que se encontrem. Sendo de anotar neste contexto a possibilidade de vir a ser considerada inconstitucional a omissão do legislador ordinário de proporcionar às grávidas em crise ou em dificuldades meios que as possam desincentivar de levar a cabo a interrupção".»


A bold está o que faltava ao texto e que sem essa passagem serve para se retirar uma conclusão errada.
 

O que o teórico de Direito diz é que até seria inconstitucional a lei permitir o aborto sem o evitar e sem oferecer alternativas às mulheres que se sentissem nessa situação dramática.

Isto é o oposto do que foi escrito no post.